최근에 벌어지고 있는 노무현의 대미외교 관련 논쟁을 보면서, 이건 뭔가 아니다 싶은 부분이 있어서 써본다.



※ 이 논쟁을 접하지 못하셨던 분들은
"2차 북핵위기를 돌아보며" 와
"sonnet님의 '2차 북핵위기를 돌아보며'에 대한 단상를
먼저 읽고 나서 보시기를 권합니다.



1.




이것이 udis라는 분의 문제의식이고, 또한 그 오독이 드러나는 부분이다.

udis님은 sonnet이라는 분이 [강경한 불카누스들과는 달리 부시는 북한에 적대적이지 않았다]라고 주장했다는 식으로 글을 써내려가고 있다. 그러면서 부시가 북한을 나쁘게 생각했다는 근거를 든다.

내가 보기에 이런 논리는 sonnet님 주장의 핵심을 보기좋게 비껴나간 것이다.
우선 세칭 "불카누스들"이 누구인지 간단히 알아보아야겠다.





우선 멤버들이 화려하다. 콘디 라이스로부터 폴 울포위츠까지. 대개는 네오콘의 주요 브레인들로 평가되는 인물들이다.(몇가지 예외를 제외하고.) 또한 이들은 외교와 국제정치를 잘 모르는 부시를 어시스트하기 위해 부시가 지명해서, 당선후 높은 지위에 올라 부시를 보좌했던 인물들이다.

부시는 근본적으로 네오콘에 속하는 인물이다.

부시는 네오콘이었고, 그가 활용한 인력 풀도 네오콘에 속하는 인물들이다. 그들은 (전적으로는 아니더라도) 부시와 세계관을 대략 공유하는 인물들이었다. 즉, 이라크 전쟁이 기획되던 당시를 보아도 알 수 있듯이 사담 후세인 같은 "사악한 독재자"들을 도덕적으로 혐오하고 "세계유일의 초월적 군사 강대국으로서 자유민주주의를 전파할 미국의 책임"을 자각하는 그런 부류의 인물들이다.

그러니까 이 문제에 관한 한 이들을 부시와 분리해서 생각하는 것은 별로 맞지 않는 것이고, 결국 "사악한 독재자들"을 도덕적으로 혐오한다는 점은 부시도 역시 마찬가지였다.

부시가 김정일이라는 독재자를 혐오했다는 건 이제는 아무나 다 아는 사실이고 그래서 (대통령으로서는 부주의하게도) 김정일 혐오 발언을 언론에 노출했던 것 역시 잘 알려져있다.

그런 고로, 만약에 udis님 말대로 sonnet님은 불카누스라는 그룹이 주로 북한에 대한 전쟁을 주장했고, 부시는 (이들과는 반대로) 상대적으로 북한에 대해 온건한 입장이었던 것처럼 묘사(앞의 인용문 참조) 했다면, 그것은 sonnet님이 사실관계를 잘못 파악한 것이라는 말이 될 테다.

그리고 실제로는 그렇지 않았다.




2.

실제로 sonnet님이 했던 말은 어떤 것이었는지 되살펴보자.




(해당 포스트의 인용문. 적색, 청색 표시는 sonnet에 의함)


그러니까 sonnet님은 udis님이 오독한 것 같은 주장은 하지 않았다. 그는 부시와 불카누스를 구분한다던가 하지 않았던 것이다.
(부시가 어찌 했다는 문제가 아니라, 애초에 불카누스부터가 강경하지 못했다는 이야기를 하고 있으니까 말이다.)

결국 이 문제에 관한 sonnet님이 실제로 한 이야기는 대략 이런 것이다 : 『미국은, 그러니까 미국대통령과 불카누스들은 현실적인 이유와 여건의 차이 때문에 (비록 정책결정자 개인들은 독재자 김정일을 혐오하고 있긴 했겠지만 그럼에도 불구하고) 이라크에서 했던 것 같은 북한 침공을 실제로 구체적으로는 의도하지 못했다.』
(괄호안은 필자가 임의로 채워넣음)

그러니 udis님이 부시가 실제로 얼마나 김정일을 혐오하고 또 축출하고 싶어 안달이 났는가 하는 이야기를 아무리 해도 별로 상관이 없는 것이다.



예컨대 이런 문장들도 실은 (위의 1. 에서 언급했듯이) 당연한 이야기에 불과한 것이고, 실제로 sonnet님의 주장을 논박할 수 있는 이야기는 아닌 셈이다.




3.

왜 이런 오독이 생겼을까?

아마 다음과 같은 미국의 "모순된"(?) 행동 때문이었을 것이다.

① 부시의 외교정책을 결정하는 "이너 서클"들은 대개 후세인 같은 독재자를 혐오하고 축출하려는 성향을 명백히 가졌다.
② 그런데 부시의 실제 대북정책에는 그 정책결정자들의 성향이 별로 반영되어 있지 않다.


sonnet님의 글에서는, 이런 모순이 발생한 건 북한이 이라크와는 달리 군사 개입을 할 만한 여건이 못되고 북한 정권이 가진 위험성도 이라크만큼 높지는 않았기 때문이라는 식으로 언급되어 있다.





그런데 udis님은 이 부분은 놓친 것 같다.

그래서 udis님은 그 밑에 인용된 기사, 곧 『부시가 (아마 영업용일지도 모르는) 믿을 수 없다는 표정을 지었다』는 기사 인용문을 읽고 그것을 바탕으로 udis님의 상상의 세계 속에 있는 sonnet님의 주장을 새로 창조해낸 것이다.


사실 sonnet님의 주장(글의 핵심적인 부분은 아니지만)과 udis님의 주장은 그렇게 간극이 크게 차이나는 것은 아니다.



세부적으로 들어가면 큰 차이가 나겠지만 궁극적으로는 비슷한 이야기다. 즉, 미국은 북한에 군사력을 들이밀 때 (효과에 비해서) 들어갈 비용이 너무 커서 그냥 말았다는 것이다.



그러므로 이러한 오독을 제거하고 나면, udis님과 sonnet님이 갖고 있는 핵심적인 견해 차이들이 수면으로 드러나서 토론은 좀더 정곡을 찌르는 것이 될 테고, 나같은 토론 관전자들에게도 더 도움이 될 것이라고 생각한다.


만약 이 오독이 의도적인 게 아니었다면 그렇다는 말이다.

김지하가 이 시를 쓴 것은 정치권에서 사꾸라 논쟁이 벌어지던 1970년대 초반이었다. 하지만 김지하의 시는 그런 단순한 정치 현안의 문제를 넘어서, 근현대 한국사의 질곡 안에서 기회주의가 어떤 식으로 형성되었는지를 보여준다. 사실 한국사회의 (타칭) "수구 보수층"을 형성해서 현재까지 내려오고 있는 "기회주의 세력"을 단순히 지탄하는 식의 문학작품이라면, 저 유명한 "꺼삐딴 리" 같은 것부터 해서 제법 작품을 들 수 있을 것이다. 그런데 김지하의 이 시에는 약간 특이한 부분이 있다.

이 시의 초반부에서는 정감록이 발견된다. 일부(안죽간, 수당간^* 운운하는 부분)는 정감록의 내용을 그대로 인용하기도 하고, 전체적으로도 정감록을 위시하여 구한말에 유행하기 시작한 민간 예언서나 속설의 처세론 · 보신론(?)의 내용과 문체를 띄고 있다. 이러한 민간 예언서, 처세와 보신에 관한 속설들은 대개 구한말의 혼란과 피폐 속에서 민중의 "방어기제"의 한 형태로 나타나서 사람들의 의식 속에 자리잡았던 것들이다. (* 안죽간이란 안성과 죽산 사이, 수당간이란 수성과 당성 사이를 뜻하며, 이들은 청일전쟁 혹은 동학 무렵에 많은 사람이 죽은 큰 전투가 일어난 지역임) 이러한 속설들은 실로 세속적이고 즉물적이어서, 영적으로는 가난하며(예수의 화법과는 달리 절대 칭찬이 아니다) 이념적으로는 질박하고 지적으로는 황량하므로, "명예"나 "도덕"이나 "유대감"이나 "역사의식"이나 "민족"같은 건 찾아보기 어렵다. 시쳇말로 "그거 먹는 건가여" 하고 묻지나 않으면 다행인, 그런 의식이 근현대사의 질곡 안에서 저런 속설들을 통해 한국인이라는 집단의 내면에 공유된 것이다. (그 계보를 따라 내려오다 보면 오늘날의 "먹고사니즘"까지도 다다를 수 있지 않을까 싶다.)

결국 이 시에서 앵도의 길을 걷다가 끝내 들켜 몰락하는 "앵군"이란 인물은, 악인임에도 불구하고 근본적으로는 민중 내지는 인간이 갖고 있는 근원적인 어떤 특성을 확대 및 강화한 존재라는 점이 암시되는 것 같다.

그러니까 앵도, 곧 기회주의는 우리 근현대사를 왜곡했(다고 흔히 주장되)지만, 궁극적으로 봐서는 인지상정인 면도 없쟎이 있었다는 이야기이다.


이 시를 읽다가, 문득 김지하에게 그런 의도도 (조금은) 들어있지 않았을까 하는 생각이 들었다.








요전에 웬 뉴스를 보다가 김지하 사꾸라 운운하는 댓글을 봤다.

http://www.ohmynews.com/NWS_Web/Opinion/opinion1_m1_list.aspx?cntn_cd=A0001155401&add_gb=2&ord_gb=1&add_cd=RE005365295&line_no=3&page_no=1


일종의 음모론 꾸준글인데, 요새 김지하는 대략 그런 취급을 받는 모양이다.
앵적가를 쓴 시인으로서는 참 아이러니가 아닐 수 없다.

하긴 뭐,


그럴 법도 하지......





......70년대까지의 김지하를 위해 건배.

......오오, 그것은 자유무역.







[漢字에 압뷁을 느끼시는 분들을 위한 적절한 독음]

(그림 : 변영우님 / 그림 일부 수정)





감상은 짤방으로 대체






Post Script : 유명한 "철굴" 구판에 실린 변영우 화백의 삽화들 중에 재미있고 유용한(?) 것이 많았는데, 신판 "철굴"에서 그 재미있는 삽화들이 다 빠져버린 건 좀 아쉬웠다.

(동아일보, 北, 김정운 찬양노래 ‘발걸음’)












...이건 뭐 격리 왜소 진화도 아니고.






생각난 김에 추가 : 장군님 쓰시는 축지법 내일은 김대장 쓰신다 라던가??

아무리 봐도 '가오'가 안 사는데, 김정운이 나이 좀 더 먹고 나면 바뀔지도.

북한 조선중앙통신 "지하 핵실험 성과적 진행" 발표


"어제 노무현이 죽어도 오늘 나는 핵폭탄을 심겠다."



이제 한가지 확실해진 건

북한 = 저도의 대한민국 진보 안티

아주 제대로 엿을 먹이는군요.




시절이 하 수상해서 이쯤 되면 제 2 총풍 운운하는 소리도 나올만하겠네요.

나는 2003년에 노무현에게 표를 줬고, 그러고 나서 임기의 후반부 동안 거기에 대해 후회했지만, "대통령이 된 개인"으로서의 노무현에 대해 내가 비난할 말은 별로 없었다. 한 인간으로서 대통령이 되어서 아주 못할 짓을 한 적은 없었다고 생각한다. 그는 재임중의 공과와는 별개로 전직 대통령의 예우를 받으며 평안한 여생을 보낼 자격이 있는 몇 안되는 전직 대통령 중 하나였을 것이다.

본래 자살은 그 자신에게 짓는 죄이나, 최근의 상황에서 그가 받았을 심적 고통과 압박에 비추어 이해못할 일은 아니라고 생각한다.
죽음을 택했을 때 그는, 지금 세상에서 드물게, 적어도 명예라는 것을 생각하는 사람이었음이 분명하다.

그가 지난 1년 3개월간 갈망했을 그 평안과 휴식을 이제는 얻었기를 빈다.

"REQUIEM AETERNAM DONA EIS DOMINE."

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노무현과 그의 시대는 우리 사회에 많은 것을 남겼는데, 그 가운데 좋은 것도 많이 있지만, 어떤 것은 좋은 의도와는 무관하게 사회적 폭탄이 되었거니와, 그는 이제 마지막으로 그의 죽음을 우리 사회에 남겨놓고 떠난 것이다.

나는 솔직히 이 폭탄이 터질까봐 두렵다.

물론 이 폭탄을 가장 두려워해야 하는 자들은 이 정권과 그것을 등에 업은 자들이다. 그들이 이 폭탄을 깔고 앉기를 자청했으니 당연한 일이다. 그러나 진짜로 걱정되는 것은 이 폭탄이 터지고 난 뒤인데, 그때에는 많은 세력들이 반사이익을 얻을 것이다. 그런데 과연 그 가운데 그 반사이익으로 뭔가를 이루어낼 준비가 되어 있는 자들이 있는지, 나는 조금 의문스럽다. 아마 의문에 대한 답은 부정적일 것이다.

그리고 이 준비되지 않은 자들은 시민사회를 다시 한 번 좌절시킬 가능성이 높다.
이미 매우 가까운 과거에도 그런 전례가 있지 않았는가?

이번에 또 좌절한다고 해서 사람들의 마음이 바로 돌아서지는 않겠지만, 조금이라도 더 무관심과 패배주의에 가까워질 것이다. 만약에, 일단 우리 사회안에서 그런 과정이 완료되고 나면, 그때부터 발생하는 모든 사회적 의제와 갈등은 대중에 의한 정치적 추진력을 갖지 못한 채 고착화된 갈등으로 변하여 아무 유의미한 해결 없이 영원히 곪아들어가기만 할 것이다.

그렇게 되지는 않았으면 좋겠다.

조갑제 : "노 전 대통령은 서거 아니라 자살"



이하 기사 인용

※ (덜 떨어진) 쿨게이즘의 전형적인 증상이 나타나고 있는 부분의 강조(굵은 글씨)는 인용자에 의함.

※ 파란 색으로 표시한 부분은 조갑제가 주화입마되기 전, 아직 쓸만하던 70~90년대초 시절의 흔적이 남아있는 부분. 옳은 말이긴 하나, 문제는 조갑제 자신이 이미 별로 쓸만하지 않다는 사실.

본래 쿨게이란 좋은 것이나, (덜 떨어진) 쿨게이즘은 대략 다음과 같은 특징을 가지므로 좋다고 말할 수 없다 :








사실 (덜 떨어진) 쿨게이즘은 뭔가 삐딱선을 타고 싶은 보편적인 심리에서 나오는 지식화 타입의 방어 기제 가운데 하나이므로, 지적 능력이 발달한 사람은 누구나 이런 식의 (덜 떨어진) 쿨게이즘에 경도될 가능성이 높다. 당장 나만 해도 그런 경향이 있는 것 같으니까 말이다.

흰민들레











흰민들레는 우리나라 토종인데, 최근에는 샛노란 서양민들레(외래종)에 거의 완전히 밀린 것 같습니다. 백에 한둘 정도 보일락 말락 하는군요.

디씨 식물갤에서 보니 흰민들레가 약재라고 캐가는 사람도 있다고 하네요. (두둥..)









찔레꽃












장미과에서 가장 오서독스한 꽃



쟝 앙리 파브르는 식물기에서 화려한 겹꽃잎과 색채를 자랑하는 원예종 장미들을 야생 상태로 번식하게 내버려두면 몇 대만에 원래의 찔레로 다 되돌아간다고 하더군요. 뭐랄까, 태생은 못 속인다고나 할까......