(전략)

......安竹間(안죽간)에 송장이 산더미같이 쌓이고
隨唐間(수당간)에 흐르는 피가 내를 이뤄 끝없은즉
밸없고 뼈없는 자 애오라지 바라는 것 그저 제 한 몸 安命(안명) 保身(보신) 뿐이것다
구년 큰 물에 햇빛 바라듯 나무아미타불
삽년 가뭄에 비 기다리듯 관세음보살
돌 쌓아 단 모으고 이제나
몸 씻어 제계하고 저제나
保身祕法(보신비법)을 학수고대하던 중에 홀연

櫻子(앵자)라 이름하는 성인이 나타나
하루는 목멱에서 처세술 공부하는 앵군이란 놈 앞에 놓고 설법하여 가라사대
아무 해 거쳐서 아무 해 당하면
지각있는 놈 살고 지각없는 놈 죽으리라
앵군이 물어
그 때가 언제이오니까......

(중략)

......앵군이 다시 물어
그때는 어찌어찌하오리까
櫻子 답해 가라사대
兩弓(양궁)이 가장 좋다.
木姓(목성)이 성하면 木姓과 붙고
金姓(금성)이 성하면 金姓과 붙되
盛衰(성쇠)가 無常(무상)하니 손바닥이 손등이라
그러므로 지각있는 자 애오라지 이쪽인듯 저쪽이고 저쪽인듯 이쪽이어
여기도 있고 저기도 있는 兩弓이 가장 좋다
다만 너에게 간곡히 이르노니 아랫것을 경계하라
차는 때가 기우는 때, 차는 때가 기우는 때
이 법을 일러 가라사대 櫻道(앵도)라고 하느니라
이리 말한 뒤에 자취를 감추니
방정맞은 양금 소리 멀리 흰구름 속에서 들려오고
사뿐사뿐 벚꽃 져서 사면에 쌓이는데
앵군이란 놈 大悟覺醒(대오각성)
그 길로 내쳐 맹세코 밤낮으로 櫻道를 연마컷다......

(중략)

......마침내 우루루루루─
난쟁이들 쏟아져 들어오니 바로 이때로구낫!
잽싸게 키줄여 아장아장아장아장 게닷 바람에 하오리 처억
걸쳐 입고 나서면서 곰방와?
오래간만에 고자가 맛이냐?
죠오센징 모조리 모조리 소대가리데쓰네, 빠가야로데쓰네
이 집에 독립운동자 한 마리 두 마리 세 마리
저 집에 불령선인 세 마리 네 마리 다섯 마리
도모 잡수세요 도모 헤헤헷─

키다리들 카메라 들고 웅큼성큼 들어서니
키늘여도 모자라, 허리 펴도 모자라, 뒤축 높여도 모자라, 끝발로 서도 모자라
구두창에 스프링 넣어 뾰뿅뿅 튀어오르며
예쓰 예쓰 베리 예쓰
내가 삼년 전 미국 런던의 고롬비아대학에서
우리나라 키다리 나라의 연방되어야 한다고
강력히 강력히 주장, 주장했읍네다, 쬬꼬렛또나 기브미!

왼손잽이들 들어오니 얼굴 대번에 화들짝─
붉어지면서 꽝─
연단치고 번쩍─
두 손 들고 만세─
위대한 말싸스주의 만세─ 아니다
위대한 싸말스주의 만세─ 아니다
위대한 싸스말주의 만세─ 아니다
위대한 스싸말주의 만세─ 아니다 아니다 아니다
아이고 고 잡것이 무엇이더라? 좌우단간 덮어놓고 만세─

오른손잽이들 들어오니 뾰도독
쌩이빨 갈고서 오른손 무명지 손톱 및 살짜기 깨물어 피내어
비장한 얼굴로 휘갈겨 혈서를 흰 천에 쓰는데
왼손 큰 놈 모조리 죽여랏!

이리 찰싹 저리 붙어 꿉벅
저리 쩔컥 이리 붙어 헤쭉
간에붙어 밀착, 쓸개 붙어 점착, 눈치 봐서 착착
낯짝 좋고 비위 좋고 주변 좋고 반죽 좋아 굽신굽신
自由(자유) 좋다 民主(민주) 좋고 學生(학생) 좋아 軍人(군인)좋네 히쭉히쭉
자동조절 허리 훈련 칠면조 얼굴 연습
이뜻저뜻 안개話法(화법) 이심전심 묵묵話法
詐(사)법 欺(기)법 둔術(술) 갑術 夜半三更密通術(야반삼경밀통술)
이權(권) 저謀(모) 좌術(술) 우數(수), 조조 찜쪄 먹게 왕창 터득하고 나니......

(후략)


김지하, "櫻賊歌(앵적가)", "민족의 노래 민중의 노래 김지하" (동광출판사 1984) pp.63~64